1972年1月6日黎明，北京城的太空阴千里得有些反常。就在这一天，陈毅澌灭的音信传开，许多人迟迟不肯深信：阿谁在战场上身经百战、在酬酢阵势悬河泻水的“陈老总”，果然走了。音信很快送到了中南海，也送到了几位元戎和老战友的案头。悲痛腻烦之下，一份对于陈毅的追哀辞草稿，摆在了周恩来和毛泽东的眼前，也由此引出了那句“功大于过”的删减风浪。

这场“删一句话”的故事，要是只看收尾，很容易被消失成简便的翰墨掂量。可要是把时刻线往前推二三十年，从闽西山区的密林到北京饭馆的灯火，再到中日围棋局前的棋盘，就会发现，那几个字背后，其实压着陈毅一世的回荡、差错、业绩和担当。也正因为如斯，在评价他的那一刻，周恩来会彷徨，会推敲；毛泽东也会想量、会衡量。

有道理的是，一世中陈毅屡次站在“要津节点”上：赤军里面路子争论时，他是寄语人，亦然“妥洽者”；新中海酬酢起步时，他是冲锋在前的“开路人”；对日关系致力破冰时，他又成了棋盘前的“谈话人”。这些片断拼起来，比任何一句简便的“功与过”王人要立体得多。

一、从闽西“九月来信”到古田会议：一封信变嫌赤军走向

时刻拨回到1929年夏天。此时，中央赤军还远未成征象。闽西、赣南、粤北一带的字据地，正被数省军阀的“围剿”不停挤压，里面的想想争论却并未因此停驻。尤其是红四军里面，围绕着“党疏导枪”、“队伍究竟依靠谁”这些问题，争议络续升温。

那一年，毛泽东在红四军前委中失去了主形势导职务，暂时离开前方。好多人以为矛盾会随之简陋，收尾正巧相悖，莫得毛泽东主理局面，红四军里面的想想繁杂反而更严重。就在这个关头，闽西特委送来一份奉告：八月将在闽西召开军事会议，请有能力的同道赶赴参加计划。

前委作出决定，让陈毅赴上海向中央讲演，并以红四军代表身份参加军委政事局会议。临行前，陈毅特等从上杭赶到闽西蛟洋，登门拜访毛泽东，既讲演情况，也苦求毛泽东重新出山主理前委职责。

毛泽东听完红四军现状，建议了不少尖锐问题。他性子刚，看到不合的事，宁可暂避矛头，也不肯无极援助。对陈毅赴沪一事，他浮现营救：“你去，把实情王人温和会，对赤军有平正。”但对于立即回到前委主抓职责，他并未松口。他见识，这些争论不是靠一句话、一纸命令就能措置，必须有表面、有方案来消失意识。

同庚八月底，陈毅抵达上海。他莫得犹豫，坐窝与中共中央建树筹商，将红四军和各字据地的真实情况，精通讲演给中央军委负责人周恩来。对于毛泽东和朱德的处境、对于队伍中存在的问题、对于毛泽东对队伍建树的意见，陈毅王人尽可能作念到“不添油、不减水”。

不得不说，这种“真实陈诉”的作风，在那时的政事环境下颇为真贵。路子之争时，谁站在哪边，往往影响个人前途。而陈毅在讲演时，并莫得为了献媚任何一方而加工材料，这一丝自后被多位老同道反复拿起。

周恩来在上海本就肩负着统筹宇宙武装斗争的重负，对赤军的问题极为关心。他反复听陈毅的讲演，又屡次召集关系同道研究。有一次，周恩来看着陈毅，半带试探地说了一句：“你能不成代替毛泽东同道去主理红四军？”

陈毅摇头，很干脆：“不行。”

周恩来千里默片霎，叹了一句：“看来润之的能力如故最热切的。咱们这边，也有差错，该认错的要认错。”

这段对话自后被好多人援用。它既反应了周恩来在关键问题上高兴修正差错的作风，也证实陈毅认人、认事相比清醒，莫得趁便“上位”。在这之后，陈毅字据中央军委计划精神，聚首各地反馈，草拟了一封《给赤军第四军前委的指令信》，即自后广为人知的“九月来信”。

这封信经周恩来审阅并署名后，印发到红四军。按照“九月来信”的精神，1929年12月，中共红四军第九次代表大会在福建上杭县古田村召开，也即是著明的古田会议。毛泽东以中央军委样式草拟的一份三万多字的方案案，在会上资格热烈争论，最终赢得一致通过，变成《古田会议方案》。

《古田会议方案》的中枢之一，即是系统批判队伍中的多样差错想想，明确建议党对队伍的豪阔率领，建议官兵关系、军民关系等一系列原则，成为而后人民队伍建树的根蒂指导。毛泽东重新当选为前委布告，率领机构也随之调节扩大。

今天回看，会发现古田会议被反复强调，而陈毅的名字往往只在注脚中出现。但在1954年4月2日中央政事局一次扩大会议上，谭震林提到了陈毅的“三次关键孝顺”，其中第一条，即是七大以后到古田会议前后这段要津时间，到上海向中央真实讲演赤军情况，促成“九月来信”和古田会议的召开。谭震林的评价并不夸张，要是那时中央不了解赤军践诺气象，遵守难以忖度。

从这一段资格看，陈毅的作用，既不在于“抢头功”，也不在于“唱高调”，而在于要津时刻敢讲实话、肯当“传递者”。这种变装，其实一丝王人不肤浅。

二、战火与诗酒：苏北抗日与双沟酒坊的那次再会

时刻一下跳到1943年4月。抗日战争干涉营救阶段，华中敌后字据地斗争特殊艰苦。4月20日这天，苏皖边区的几位热切人物同业出行：新四军军长陈毅、新四军第四师师长彭雪枫、政事家邓子恢、记者范长江，还有场地干部张太冲等人，他们从泗南县大王庄开赴，向双沟镇一带行进。

双沟镇因酿酒出名，当地的全德槽坊在淮北颇有影响。酒坊主理人贺子谋，时任淮北苏皖边区筹商会筹商员，在当地既是实业家亦然士绅人物。彭雪枫知说念这一丝，认为这是个契机：要是能争取这位场地实力人物积极营救抗战，对苏北字据地是实实在在的匡助。

途经双沟近邻时，彭雪枫建议，不如去全德槽坊坐一坐，借陈毅的权威，争取贺子谋在物质、谍报等方面赐与更多配合。陈毅听完，略一想索就点头本旨，他也想亲身了解场地绅商的作风。

为了安全起见，陈毅换上便装，长衫、弁冕，看上去更像个在新手走的交易人。等一瞥人抵达酒坊时，贺子谋并不知说念来者身份，只觉是几位军界客人，样式迎进门，呼唤就座。

席间，彭雪枫本该坐在上座，却一直谦让不坐。张太冲看出了门说念，笑着向贺子谋先容：“这位，即是陈毅军长。”

贺子谋一听，呆住了，马上站起身快步走到陈毅眼前，一把收拢他的胳背：“您即是陈军长？早就听闻大名，本日才见，确凿不闻不问，还望恕罪！”言语之间，既有诧异，也有些急切。

陈毅笑着站起，四川口音很浓，却并不生硬：“哪有那么严重？战时嘛，打扮得果决点，贺先生别见怪。”他又特等指了指彭雪枫说：“这里真确的‘地头蛇’，如故彭师长，他才是腹地‘大官’。”

这样一来，正本略带管理的腻烦一下大肆下来。几杯双沟酒下肚，谈话逐渐真切，从抗日形势，到当地庶民生涯，再到物质运送路子，话题一层层翻开。陈毅借机论说新四军坚持抗战的决心，也证实字据地在物质上的艰辛，言语中未几施压力，却句句有重量。

陈毅碰杯品酒，连连歌唱：“这酒有门说念，好酒！不愧是你们的牌号。”这句“好酒”，自后被当地人记了许多年。一次战时谈话，却让双沟酒的名头借着陈毅的口碑传得更远，“不负世间一等一”的说法也渐露雏形。

当天，他们还到近邻大柳巷踏青。战争年代，能有一段哪怕顷然的春日行走，也算真贵。午饭就在原野旷地上措置，几个人边吃边聊，仍绕不外抗日阵势。陈毅意思所至，就地写下《大柳巷春游》一诗，既写春景，也写战事情绪，既有忧虑，也有热沈。

稍后，他又为双沟酒坊题写《长相想》一词，委用着叛逆日阵势的期待和对场地名酒的疼爱。这些作品，自后被反复收录、传播。战争中的诗和酒，样式看上去“风雅无比”，实则背后是但愿借文化、借情面，加深队伍与场地的筹商。

值得一提的是，当年陈毅在“全德槽坊”住过的房屋，自后被保护下来，建成驰念陈毅的成列点，成为当地爱国宗旨讲授基地。许多人到那座小楼时，可能很难设想，当年穿戴弁冕、说着四川话的军长，就在这里一边筹办抗战，一边端着当地的羽觞，同场地绅商谈联结。

这一段故事，让陈毅的形象跳出了战场和酬酢阵势，人们看到的是一个能喝酒、会谈笑、却心里时刻打着大仗的将领。他的高亢，不是宴席上的虚张阵容，而是一种拉近距离、换来消失与营救的本领。

三、家庭与酬酢：从母亲的尿布到记者会上的“硬话”

翻到新中国培育后的篇章，陈毅身上的“变装”更多了。1962年，他六十二岁，曾经是国务院副总理、酬酢部长，身兼数职，日程急切到险些莫得闲暇。这一年春天，他随周恩来出访归来，途经成王人时，特等挤出时刻，去弟弟家探望老大的母亲。

此时，陈毅的母亲已年逾八旬，又患病多年，步履致力。那宇宙午，陈毅和太太张茜刚进屋，就看到床边放着一条刚换下的尿裤。白叟见到犬子，先是振奋，又显得有些狭隘，偷偷给操纵的小侄女使眼色，暗意迅速把尿裤收走。小小姐蹙悚之中，干脆把尿裤推到床下面。

陈毅看在眼里，心里不是味说念。他走到床边，持住母亲的胳背，轻声问：“娘，床下面若何藏东西？”纪念又问小侄女，亚博(中国)体育app对方支敷衍吾，不敢作声。腻烦有些莫名，白叟独一率直我方频频失禁，怕给犬子难看。

听完这些话，陈毅千里默了片霎，长叹一声：“娘，您病了这样多年，我没在身边伺候，心里早就羞愧不安。今天就让我给您洗，若何还要藏起来？”

说完，他真就弯下腰，把尿裤拿了出来，拎到一边。张茜向前拦阻，白叟也连连摇头，不肯犬子出手。陈毅却很认真：“娘，以前我小时候，你给我洗若干次尿布？现时我给您洗一次，又算什么？”话不长，却塌实。

他还半开打趣地对张茜说：“咱们闾阎有句话，婆媳和，全家顺。你平时忙职责，照拂丈母娘少了些，今天好好帮她洗洗衣服，亦然尽孝。”一句肤浅的话，把屋里的急切腻烦打散了，大众王人笑了起来。

那天，陈毅和张茜一齐，帮白叟清洗了尿裤和其他衣物。对于一个身居高位的副总理来说，这件事谈不上“惊寰宇”，却足以证实他对家庭、对母亲的作风。莫得安排别人来“代劳”，而是我方卷起袖子，这种细节在许多回忆中被反复说起。

若与国际阵势的陈毅对比，这种反差更显出人物的多面。三年后，国际舞台上的陈毅，就展示了完全不同的“尖锐一面”。

1965年9月，世界阵势风浪诡谲，中国濒临的外部压力显著加大。西方一些国度在政事、公论、酬酢多线施压，反华言论不停。就在国庆前夜，9月29日，中央决定由酬酢部长露面，举行一次规格较高的新闻发布会，相聚陈诉外界关怀。

那天，北京酬酢阵势一派急切。陈毅穿戴零丁灰色中山装，戴着墨镜走上讲台，步子不快，却颇有气势。他开场语很径直，粗糙是迎接大众发问，“有什么问题尽管问。”话未几，却把发话器主动递了以前。

果不其然，某些西方记者的发问带有显著寻衅颜色，有人阴阳怪气地问：“中国率领人是不是天性恋战？陈毅自己是不是也可爱干戈？”这类话，摆明了是想激愤对方，然后收拢“过甚话”大作念著作。

陈毅听完，先是冷笑一下，马上摘下墨镜，所有这个词人的气场一下子变了。他扬起拳头，声息比刚才显著拔高：“我就爱干戈吗？咱们中国人本来不肯意干戈，可有人总是把战争往咱们头上推。既然他们要战，那就战！我比及头发王人白了，早就不怕。打不到我，还有我的儿孙！”

用词很冲，宅心却不难消失：向外界标明，中国并非主动寻衅的一方，但也不惧强权。那句“老子就可爱战斗”式的抒发，在那时的语境下颇为罕有，却相配得当陈毅一贯的直性子。

发布会接近尾声时，他又警告那些试图约束中国的势力，粗糙是：“不是不算账，仅仅时机未到。比实时候一到，好多事就要翻篇了。”话虽简短，却被多家媒体收拢动作报说念要点。好意思联社、英国《逐日快报》、日本报纸等，王人对这场发布会作念了长篇报说念，有的评价陈毅“鲠直”，有的说他“气势逼人”，还有异邦政要赞佩，中国的酬酢部长身上有一种“民族自傲”的硬气。

会后，毛泽东得知情况，听人转述陈毅的答问内容后，颇为惬意，说了一句：“说得好。陈外长不怕他们，才像咱们的部长。”

这一场记者会，展示的是陈毅在国际公论场上的坚强形象。而前边讲到的那段照拂母亲的细节，又让人看到他对亲情的和蔼。两种神情本不矛盾，反而组成了别人格中相比完满的一部分。

四、“围棋酬酢”与“功大于过”：棋盘以外的评判与弃取

除了“硬碰硬”的记者会，陈毅在酬酢上的本领，远不啻一条路子。有道理的是，他自后最被人津津乐说念的，不是某篇稳健讲话，而是一种带有浓厚文化意味的“围棋酬酢”。

抗战收尾后，中日关系在很永劫刻里处于冷淡甚而对立状态。新中国培育后，日本仍在酬酢上与台湾当局保持筹商，官方关系僵持，中日之间仅有一丝民间走动。如安在不葬送原则的前提下，寻找疏导的冲破口，成了一说念不太好解的题。

陈毅本身即是棋迷，尤其爱围棋。在他看来，围棋这种稳健布局、稳健“势”的棋类畅通，本身就很适联结为一种民间来回的弁言。上世纪五十年代后期，日本围棋界在本国有极大影响力，据统计那时日本有数百万围棋爱好者，这成为一个不可漠视的社会力量。

1958年前后，中国方面建议了同日本发展关系的政事三原则，为之后的构兵打下基础。其后几年间，日本政坛人物浅沼稻次郎、石桥湛山、松村谦三等，先自后华探望，试图鼓舞对华计谋调节。

在这个配景下，陈毅收拢了一个并不起眼的契机。一次日本围棋代表团访华，他亲身到北京饭馆与日本棋手碰头，不单动作人致辞，还亲身登场“对局”。棋盘一摆，身份上的隔膜便弱了一层，坐在对面的是棋友，不仅仅酬酢官与宾客。

饮宴中，他趁势建议，中日不错通过围棋、乒乓球、书道、兰花等文化、体育交流，加深民间走动，“不光谈政事，多谈友谊。”松村谦三对这个提议颇为赞同，归国后积极鼓舞日中围棋界的来回。1962年，中国围棋队应邀探望日本，日本棋手再来中国，对弈渐成习尚。

1964年底，日本棋界29位名家发起倡议，号召八百万围棋爱好者参与签名，命令改善日中关系。这种民间力量的积存，从样式看仅仅棋盘上的对局，践诺上却在冉冉撬动公论和政事的天平。到1972年9月29日，中日稳健达成国交日常化，回头看这一长串时刻轴，很难含糊“围棋酬酢”的铺垫作用。

自后，有人回忆时说，乒乓酬酢众所周知，其实在前边还有一段“围棋酬酢”。这种说法并不夸饰。酬酢从来不是单一器具，陈毅在这里展现出的，是另一种“绕远路”的耐烦。比起会场上的意气轩昂，这种悄然渗入的方式，难度更大。

1972年1月，距离中日国交日常化只差几个月，陈毅病逝。享年七十二岁。音信传出后，几位与他并肩作战多年的老战友，发出了发自肺腑的赞佩。

刘伯承听到悲讯，说了一句颇为质朴又绝顶刺心的话：“陈老总走了，我这个盲人失去了手杖。”在刘伯承眼里，陈毅不仅是战友，更是在好多大事上不错倚重的“相沿”。朱德则回忆井冈山岁月，说陈毅很好，仅仅走得太早。

与陈毅默契最早、联结时刻最长的周恩来，情绪更为复杂。两人从旅法半工半读时间就结下创新交谊，而后几十年里，在战争、开国和酬酢职责中屡屡搭档。两人之间并非从无争论，但大方进取往往一致。陈毅牺牲后，如安在哀辞中评价这位老战友，对周恩来来说，不仅是一份公文，更是一段难以割舍的历史。

在审阅哀辞草稿时，周恩来认真逐句推敲，在临了落笔处，加上了“陈毅同道功大于过”这样一句。按一般人消失，这句话是详情，是对一世孝顺的总体评价。琢磨到陈毅在某些时间也有过被品评、被“点名”的资格，周恩来这样写，很可能是想通过稳健文献的方式，为他作一个相比公允的总结。

草稿呈交毛泽东阅示时，这几个字也当然映入眼帘。毛泽东看完全文，在这一句前稍作停顿，随后给出的意见却出人料到：把“功大于过”这一句删掉，不写，也无谓别的相通表述。

要是只看字面，有人会误以为这是对陈毅评价的含糊。其实，从毛泽东一贯的用词习惯来看，更大的可能是，他认为对这样一位一世战斗在前方、担任过多项热切职务的老同道，用“功大于过”这种略显账本式的说法，并失当当。

一方面，陈毅在队伍建树、南边字据地发展、苏北抗日、新中海酬酢等方面，王人承担过关键连累，这些业绩在党内高层冷暖自知；另一方面，在一些特定政事环境下，他曾经卷入风浪，有我方的局限。若将这一切，简便归结为“功大于过”，反而显得细小，粗略要在功过簿上硬拉一条线。

删掉这句话，并不等于对他的业绩遮掩饰掩，而是不肯把复杂的人生压缩为四个字的简便相比。哀辞仍照发，陈毅动作元戎级将领、动作第一任酬酢部长的孝顺，在字里行间得到强调。仅仅“功大于过”不再出现。

从闽西山村的小屋，到上海的“九月来信”，从苏北春日的酒桌，到北京记者会的坚强回答，再到棋盘上的“围棋酬酢”，陈毅参与了共和国许多要津节点。评价这样一个人时，若试图寻找一个干脆利落的论断，或许难以服众。周恩来的那句“功大于过”，出于厚说念；毛泽东的改削，则更多是一种翰墨分寸上的独揽。

试想一下，要是那份追哀辞临了带着“功大于过”四个字流传下来，后人看见的，很可能仅仅一个被“算总账”的陈毅。而现时，人们更多会从一段又一段具体的故事中去消失他：既能在稻田间踏水前进，又能在国际阵势用拳头比划；既能为母亲蹲下身子洗尿布，也能在棋盘前借一手好棋翻开酬酢的短处。

时刻以前多年，当年那张被修悔改的哀辞原稿，曾经成了档案中的一页纸。但纸背后的人和事，却仍然在不同的回忆与史料里交汇在一齐。与其苦苦寻找一个豪阔的论断，不如承认：在那一代人的身上，“功”往往大得惊人，“过”也真实存在，而真确热切的，是在要津时刻，他们究竟站在了什么位置，又作念出了若何的选拔。

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